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Revision 1 as of 2011-01-28 17:28:15

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yamazaki/prt

MMA

英文データベースに基づくプレゼンテーション原稿

<日本語概要>
皆さんが思い描く北海道とはどの様な場所でしょうか?
豊かな自然等に目を向けがちですが、他にも沢山の特色を持っています。
そして、その裏には様々な出来事がありました。今回は、それを掻い摘んで発表したいと思います。


<英文原稿>
     Hokkaido is an island in the northernmost of Japan and its aria is 77,984.15km^2 consisting of the 22.9% of the total land area of the country.  As an island, Hokkaido is currently being the 21st largest islands in the world.  There is no other place like Hokkaido, where you can do sightseeing, eating, playing and your will be satisfied to the fullest.  Hokkaido's economy is expected to develop further by capitalizing on abundant natural resources and preserving a culture nurtured among this unique Northern climate.

     That much you may know. Clean air, blue sky, colorful flowers, undulating hills and the majesty of the mountains...  There are so much more and cannot all mention here.  In the spring, all the flowers start to grow and the hibernating animals wake up and get ready to be active again.  In the summer, Hokkaido is rather dry with low humidity, and the weather is usually very pleasant.  In the autumn, while much delicious seasonal food becomes available, the breathtaking autumn colors mountains are seen.  In the winter, white snow covers the ground as far as the eye can see.  Each season has its different characteristics, offering various scenery, activities and food, which have been drawing large number of visitors every year from both domestically and internationally.


     In telling the history of Hokkaido, we must not forget the Ainu, who inhabited this land long before Colonial Militia settled here.  Ainu adapted to this severe Northern environment, Okhotsk, Sakhalin and the whole of Hokkaido, and established a distinct lifestyle, and culture based on their own cosmology and animism which is reverence for natural spirits.  "Ainu Culture" have been existing ever since Hokkaido was still called by Ezo and has own unique tradition and traditional arts, and it extended from about 14th century to the early 17th century.  “Ainu Culture” has been passed down from generation to generation as a valuable culture even today.  This is how today's unique Hokkaido's culture was formed. 


     However, their population fell sharply due to the government's policy of assimilating the Ainu with ethnic Japanese for the development of Hokkaido and they have been targeted since the 18th century to have their lands.  In the mid-1400 s, the Japanese extended their influence over southern Hokkaido, primarily Esashi and Matsumae.  Later, they came to oppress the Ainu.  To resist the oppression by the Japanese, the Ainu waged the Battle of Kosyamain in 1457, the Battle of Syaksyain in 1669, and the Battle of Kunasiri-Menasi in 1789.  The Ainu lost each time. After losing the Battle of Kunasiri-Menasi in particular, the Ainu fell completely under the control of the Japanese. 


     In 1869 the Meiji government established the Kaitakushi to develop Hokkaido, referring to the island as “the northern gate of the empire”.  The government urged development or many reasons: because of the nearby Russian presence, to find a role for samurai who had lost their function in society with the defeat of the shogunate, to make the island’s resources available for Japan’s modernization and to settle a stable agricultural population.

     As the Kaitakushi’s purpose was Hokkaido development, the agency created a program to encourage immigration to the island.  The Kaitakushi planned to establish agricultural communities and encouraged settlers to grow wheat and other northern crops there.

     The organization recruited some five hundred men from the Kanto region (around Tokyo) to settle in the north, specifically in the Soya, Sakhalin and Nemuro areas.  These specific locations were all strategically significant locations, given the anxiety to prevent Russian aggression against Japan.  These areas, however, also had winter weather conditions more severe than much of Hokkaido.  Not surprisingly, this colonization effort collapsed.

     During the first two years of Kaitakushi-sponsored immigration, 1869-1871, eighteen groups of immigrants came to Hokkaido.  Eleven of the groups consisted of former samurai, mostly from the Sendai region in northern Honsyu; commoners made up the other migrant parties.  Group migration became the basis for the establishment of Hokkaido communities, and the largest number of immigrants continued to come from northern Honsyu. 

     In the middle of the Meiji era (the 1880s), the number of settlers from Japan's main island greatly increased, prompting the development of coal mining, paper manufacturing, and iron- and steel-making, as well as agriculture and fishery.  About 1.9 million people moved to Hokkaido between 1890 and 1936, according to the prefectural government.  Many were from the Tohoku and Hokuriku regions.


     However, not all Hokkaido's pioneers came voluntarily, and not all of them filled their lungs with the heady air of freedom, certainly not those who arrived in chains and with numbers stitched on the collars of their red kimonos.  Figuratively speaking, Red kimono means a prisoner.  Such were the convict laborers housed at the Abashiri Prison.   While farmers were chopping down trees and weeding out the stubborn dwarf bamboo, prisoners chained two by two and watched over by guards armed with samurai swords toiled from sunup to dark, laying roads through thick primeval forests.   The road from Abashiri to Sapporo, roughly 250 km, is said to have taken 1000 prisoners one year to complete.   One fifth of them died of exhaustion during one year.  If they can survive fortunately, how could they become alive?  For the rest of them life they are only made to do the forced labor.

     Japanese history was shaped by great men and women. Not so Hokkaido history.  Hokkaido has no towering figures among its founders.  Hokkaido was built by people who wouldn't have come if they had been content where they were, if they hadn't been victims of disaster or misfortune, or prey to restlessness that an earlier age might have branded criminal.  They cleared primeval forests, survived fierce winters, cultivated undeveloped land - and learned how to keep the bears at bay.

     In my opinion, we must not forget that richness might consist on the sacrifice.


<日本語内容>
北海道は日本の最も北にある大陸で、面積は国土面積の22.9%である7万7984.15km^2です。大陸としては、北海道は現在、世界では第21位の大きさです。北海道の様な、観光、食事、遊び、そしてあなたの全てを満足させるという場所は他にないでしょう。北海道の経済はより遠くにある豊富な天然資源を利用して成長し、このユニークな寒冷の中で育まれた文化を保存することが出来ると予測できます。

 多くを知っているかもしれません。澄んだ空気、蒼穹、色とりどりの花々、どこまでも続く丘に険しい山々。これらは沢山あり、ここで言及しつくすことは不可能です。春には、全ての花は咲きほころび、冬眠中の動物も再び動き出します。夏には、北海道の湿度はそれ程高くなく、むしろ乾燥しており、天候は大抵良好です。秋には、大層美味な季節の食べ物が堪能でき、息を飲む程美しい山々の紅葉を見られるでしょう。冬には、地平線の果てまで続く雪原が見られることでしょう。どの季節も様々な特質を持ち、違った景色、活動、食べ物を提供します。それに、国内からと国外からの観光客は年々増え続けています。

 北海道の歴史について話し始める前に、我々はアイヌ民族について知っておかねばなりません。彼らはこの土地に開拓使が置かれる前から定住していました。アイヌ民族はオホーツクやサハリン等、北海道全域の厳しい寒冷気候に適合し、本州とは異なった生活様式を確立しました。そして、文化はコスモロジーとアニミズムに基づいていました。アイヌ文化は北海道が蝦夷と呼ばれる前から存在し、独特な伝統形式と伝統芸術を持っています。それらは14世紀から17世紀にかけてより繁栄しました。アイヌ文化は今日でさえ価値のある文化として世代ごとに受け継がれています。そういうわけで、北海道の文化はユニークさに満ち溢れているのです。

 しかしながら、北海道の発展の為に行ったアイヌ民族同化政策の為に、アイヌ民族の人口は急激に減少しました。アイヌ民族の土地もまた狙われ、減少していったのです。1400年代中頃、松前や江差の倭人は北海道南部をも征服しようとしました。そして、アイヌ民族を弾圧しはじめました。倭人からの圧政に耐えていたアイヌ民族は蜂起しました。1457年のコシャマインの乱、1669年のシャクシャインの乱、そして1789年のクナリシメナシの乱が大きなものです。アイヌ民族は多くの時間を失いました。クナリシメナシの乱の後、アイヌ民族は倭人の支配下に置かれることとなってしまいました。

 1869年、明治政府は北海道開拓の為に開拓使を起き、帝国の北の門としてロシアの侵略、大政奉還によって職を失った侍、日本の近代化と農業人口の安定化の為に北海道の開拓を進めました。開拓使の目的としては、前述した北海道の開拓であった為、明治政府は移住の為の法律を制定しました。まずは、約500人が東京周辺の関東地域から宗谷やサハリン、根室などに移住しました。これらの地域は全て戦略的に重要な場所で、ロシアの侵略を防ぐという目的を考えていました。然し、これらの地域は北海道でも厳しい環境の地域で、失敗することは驚きではありませんでした。
 最初の2年間は18グループが北海道に移民しました。11グループは仙台等の本州北部の侍で、他は平民で占められていました。集団移住は北海道の開拓の基礎となり、多くの移住は本州からの志願者で占められました。明治中期、本州からの移住者は急激に増え、炭鉱開発、製紙、製鉄と製鋼、農業、漁業の成長を促しました。約190万人が1890年から1936年に移住し、多くは北陸地方と東北地方から来ていました。

しかしながら、北海道の開拓者が全て自発的に来たわけではありません。彼らが清純な空気を自由と共に味わえた訳ではなかったのです。鎖に繋がれ、赤い着物を着せられた囚人ではないのですが、ある一定の人達は強制労働に就かされました。農家が木々を切り倒し、頑固な笹を取り除いていた間、彼らは鎖に両手両足を繋がれ、日本刀を持った警備兵に見張られた状態で、朝から夜遅くまで原始林に道路敷設をしていたのです。1年で1/5は疲労で死にました。若し彼らが幸運にも生き残ったとしても、どの様に生きていけば良かったのでしょう。彼らの人生は全て、強制労働で終わるしか無かったのです。

(補足(原稿中にはありません):日本語と英語のサイトでは若干情報が違います。東北地方から集められた学生等が強制的に使役させられたタコ部屋という話と、囚人が網走刑務所で労働させられた話というものが混在しています。正確な北海道史を知らないため、どれが真実なのかが分かりません。ここでは、網走刑務所に繋がれた人々について言及していますが、実際にはタコ部屋との相関性が無かったのかもしれません。)

 日本の歴史は偉大な人々によって作られていますが、北海道はそうではありません。北海道はそれらの偉大な人が歴史を作ったというわけではありません。北海道は様々な名もなき人々によって作られたのです。彼らは、原始林を切り開き、激しい冬を乗り切って未開拓地を耕作し、弱気にならない方法を学んだのです。

 私たちは、豊かさは犠牲の上に成り立ったかもしれないということを、忘れてはならないのです。